Маленький Янкель, выросший в гетто, впервые видит процессию в один из христианских праздников. Он смот­рит большими глазами на причетников, размахивающих кадилами, и вдруг вопит что есть мочи:
— Фройляйн, фройляйн, у вас сумочка горит!

Леди Уинетон в Нью-Йорке пригласила гостей, но в последний момент выяснилось, что некоторые мужчины не смогут прийти, так что дам окажется слишком много. В от­чаянии она звонит начальнику военно-воздушного учили­ща и просит:
—  Пришлите мне четырех бравых молодых офицеров! Только, пожалуйста, не евреев.
Вечером перед растерянной леди стоят четверо огром­ных негров в мундирах военно-воздушных сил.
— Это какая-то ошибка, — лепечет она.
— Исключено! — уверяет ее один из негров. — Наш ко­мандир, мистер Леви Пинхас, никогда не ошибается.

Адвокат Мориц Хааршпальтер является в окружной суд города Станислав и говорит:
—  Господин судья, два года назад я подал прошение, но до сих пор ничего не произошло. Хотелось бы узнать, до­живу ли я до решения моего вопроса?
—  Все вы, евреи, такие! — взрывается судья. — Две ты­сячи лет назад вы приговорили Христа к смертной казни, а теперь еще и выставляете наглые требования!
— Он сам был виноват, — возражает адвокат. — Если бы он подал прошение в окружной суд города Станислав — жил бы до сих пор.

Выражение «гоиш нахес», то есть «нееврейские радости», означает примитивные удовольствия, недостойные мысля­щего человека.
Кайзер Вильгельм II обращается к банкиру Оппенгеймеру:
—  Скажите-ка мне, Оппенгеймер, что это, в сущности, означает — гоиш нахес?
—  Это я могу объяснить Вашему Величеству только с помощью примера. Объявлен парад войск, на котором Ва­ше Величество должны присутствовать собственной пер­соной. Ранним утром весь полк стоит по стойке «смирно», сбежались тысячи зевак, то здесь, то там от жары и уста­лости люди падают в обморок. Наконец появляетесь вы, и Ваше Величество, все кричат «Уррра!»… Знаете, что это такое?
— Конечно. Это патриотизм.
— Нет. Это и есть гоиш нахес.

адвокат, банкир, гетто, еврей, кайзер, Нью-Йорк, судья