Evrofilm - еврейский медиа портал | Еврейские фильмы и музыка

Рубрики | Статьи

izrailskijj flag13 Израиль: стратегический прогноз на новый год

Вместе со всем еврейским миром, сегодня вечером Израиль вступает в новый, 5772 год (по еврейскому календарю). Само по себе это, конечно, хорошо – мы прожили еще один год и с воинственным оптимизмом (среда такая, ничего не поделаешь) смотрим в будущее!

Вот только само это будущее, – увы! – не блещет ни добром, ни счастьем, ни радужными красками, более того – по завершению празднования Рош hа-Шана, наша страна обнаружит себя на «новом Ближнем Востоке» – вовсе не том, о котором мечтали идеалисты и пацифисты конца XX-го века… (далее…)

adad04bc3b3c4 Спектр религиозной жизни Израиля. Часть девятая. «А напоследок я скажу…»

«А напоследок я скажу…»

В принципе, рассказом о консервативном иудаизме можно было бы закончить цикл статей. Более мелкие течения и ответвления неортодоксального толка, – реконструкционизм, традиционализм, «бней-ноахим», мессианский иудаизм (он же иудо-христианство) разных сортов и пр., – малозначимы и сравнительно малочисленны, хотя все они присутствуют в Израиле…

Завершая цикл, хочется рассмотреть некоторые аспекты взаимоотношений между неортодоксальными течениями, с одной стороны, и ортодоксальными, с другой. (далее…)

adad04bc3b3c4 Спектр религиозной жизни Израиля. Часть восьмая. Консервативный иудаизм

Консервативный иудаизм

Общеизвестно, что у всего нового есть не только внешние, но и внутренние противники: отнюдь не все могут стройными рядами шагать в ногу, многих одолевают сомнения, терзает естественный страх перед новизной и элементарное неверие в свои силы…

Не миновала чаша сия и реформистское течение иудаизма, о котором я писал в предыдущей статье. По мере разрастания и укрепления в боях с ортодоксией, от движения начали отходить люди, ошарашенные безудержным размахом перемен, способными, что называется, вместе с водой выплеснуть и ребенка! (далее…)

adad04bc3b3c4 Спектр религиозной жизни Израиля. Часть седьмая. Реформистский иудаизм

Реформистский иудаизм

Реформистский иудаизм возник в Германии во втором десятилетии XIX в. как реакция на ужесточение религиозного рвения местной ортодоксии, а так же как ответ на ставший либерально-терпимым по отношению к евреям политический климат европейских стран Центральной Европы.

Корни реформистского течения питали эмансипация и движение еврейского просвещения «Хаскала», предлагавшие местечковой молодежи новое, свободное от религиозных пут и шор мировоззрение со столь же новыми интеллектуальными и эстетическими ценностями. (далее…)

adad04bc3b3c4 Спектр религиозной жизни Израиля. Часть шестая. Религиозный сионизм

Религиозный сионизм

С начала XVIII в. процесс заселения евреями Эрец-Исраэль (Земли Израиля) приобрел организованный характер: так, около полутора тысяч евреев, ведомые одним из наиболее авторитетных раввинов Германии, р. Иеhудой Хасидом, в 1700 г. переехали в Палестину. Кроме того, немало евреев приезжало в Палестину из Европы и Америки, спасаясь от антисемитизма и, позднее, чтобы избежать влияния эмансипации.

Результатом этого и подобных им переселений явилось создание так называемого «Старого ишува» – небольшой общины ортодоксальных евреев, проживавших в четырех «священных городах»: Иерусалиме, Цфате, Тверии и Хевроне. К 80-м гг. XIX в. (т. е. к моменту начала сионистской алии), их было около 30 тысяч человек. (далее…)

adad04bc3b3c4 Спектр религиозной жизни Израиля. Часть пятая. Ортодоксальный модернизм

Ортодоксальный модернизм

Уже сам по себе термин «ортодоксальный модернизм» вызывает удивление у людей, незнакомых (или малознакомых) с течениями современного иудаизма. Действительно, в еврейском мире есть реформисты, которые всячески, – прямо или косвенно, – изменяют иудаизм. И, как противоположный полюс, есть ортодоксы, столь же всячески сохраняющие иудаизм неизменным.

С этим всё ясно, но что такое ортодоксальный модернизм? Можно ли вообще модернизм (напомню, в прямом значении – «идеология и эстетика, отдающая предпочтение не устоявшейся традиции «седой старины», а новаторству и современным ценностям) сочетать с ортодоксальностью?

Попробуем разобраться. (далее…)

adad04bc3b3c4 Спектр религиозной жизни Израиля. Часть четвертая. Литваки

Литваки

В широком смысле, литваками принято называть немецких, чешских и, частично, польских евреев, переселившихся с запада, осевших и глубоко укоренившихся на белорусских и литовских землях, в то время являвшихся частью Великого княжества Литовского (позже, с 1569 года – Речи Посполитой).

В те времена большое, но безалаберно и неладно устроенное литовское государство остро нуждалось в опытных торговцах, финансистах и ремесленниках, поэтому, в середине XIV в. князь Гядиминас пригласил евреев из-за границы. Взамен развития хозяйственной деятельности на принадлежащих ему землях, он обещал проявлять веротерпимость, предоставить национально-религиозную автономию, правовую защиту со стороны государства, благоприятный режим хозяйственной жизни и пр. Поверив ему, евреи массами прибывали в Литву, где становились силой, которая поднимала хозяйство, торговлю, ремесло, содействуя росту и развитию старых и новых городов и сел. Надо отдать должное: князь сдержал слово, а его преемники, – в частности, Витаутас Великий, – подтвердили и ни разу не нарушали данных евреям прав и привилегий! (далее…)

adad04bc3b3c4 Спектр религиозной жизни Израиля. Часть третья. Хасидизм

Хасидизм

Среди современного ультра- и просто ортодоксального еврейства особое место занимают хасиды – приверженцы широчайше распространенного религиозно-мистического учения, возникшего в Восточной Европе во второй четверти XVIII века.

Основателем хасидизма (от ивр. «хасидут» (ашкеназ. «хасидус») – букв. «праведность», «учение благочестия») стал рабби Исраэль бен Элиэзер, вошедший в историю как Баал-Шем-Тов (досл. «обладатель Доброго (благословенного) имени») или БЕШТ. Прославившийся как мистик и лекарь, заклинающий нечисть и изготовляющий амулеты, он, около 1730 года сплотил вокруг себя группу сподвижников, которым проповедовал свое учение, полученное в результате некоего мистико-экстатичного созерцания, названного «восхождение души». (далее…)

adad04bc3b3c4 Спектр религиозной жизни Израиля. Часть вторая. «Натурей карто»

«Натурей карто»

«Израиль – это сборище преступных организаций, управляемых мафией, которое террористическими методами навязало свою волю иудейскому народу, убивая при этом палестинцев!»

«Сионисты причастны ко всем крупным преступлениям в мире!»

«Антисионизм – это часть освященного, сконцентрированного на Боге взгляда на мир»

Эти заявления принадлежат не Махмуду Ахмадинеджаду, не аятолле Хомейни и не Хасану Насралле. Тем более, не д-ру Геббельсу. Они отражают позицию ультраортодоксальной еврейской организации «Натурей карто» (досл. с арамейского, «Защитники святых стен»). (далее…)

adad04bc3b3c4 Спектр религиозной жизни Израиля. Часть первая. Ортодоксальный (ультраортодоксальный) иудаизм

предисловие

Некогда турецкие султаны сформулировали принцип существования своей великой империи: «много народов – одна страна». Это справедливо, тем более что похвастаться единством религии османы никак не могли (хоть и очень хотели…).

Что интересно, у нас, евреев, дело обстоит с точностью до наоборот: «один народ – много стран». А религий – еще больше! (далее…)


Популярные материалы

Сайт "Шалом тебе, Узник!" The Jewish Foundation of Ukraine Им нужна  ваша помощь!
Evrofilm.com - Еврейский медиа портал.
Copyright © 2009-2012 Копирование информации без указания источника - запрещено.

25 queries. 0.442 seconds. -->