Выдержка из моей научной монографии «История Древнего Рима. Том 2. Эпоха империи (60 г. до н.э. – 476 г. н.э.)», являющейся второй частью тетралогии исторических трудов под общим названием «Малая история европейской цивилизации».

§ 83. Иудея становится римской провинцией (6 г.)

карта раздела Древнееврейского царства Ирода между его сыновьями

Перед смертью, последовавшей в 4 г. до н. э., проклинаемый своим народом верный союзник и друг Рима, царь Иудеи Ирод Великий, разделил земли между тремя сыновьями: Архелаем, Иродом Антипой и Филиппом. Однако прежде чем вступить во владение отцовским наследством, братья должны были получить на это согласие римского императора.
Архелай, получивший земель больше других, после семидневного траура обратился к молящимся в Храме евреям с приветственной речью, в ответ на что услышал громкую критику и настойчивые требования реформ: облегчения государственных податей, снижения налогов на предметы первой необходимости и амнистии всем политическим преступникам, сидевшим в тюрьмах при Ироде.

Архелай попытался успокоить собравшихся, пообещав все это выполнить как только римский император утвердит его на престоле. На том бы и порешили, но нашлись горячие головы,  заявившие, что если требуемые нововведения не будут декретированы сейчас же, они поднимут восстание. Осознав, что увещевания здесь не помогут, и что с наглецами надо разговаривать только на том языке, который они понимают – на языке силы, Архелай, заявил, что не поддастся на шантаж, а всех дерзнувших восстать ждет заслуженная кара, после чего удалился.
В ответ на это, сразу же по окончанию храмовой службы, в Иерусалиме начались волнения, усилившиеся с наступлением Пасхи, когда в город съехались десятки тысяч богомольцев и паломников. Решив подавить восстание в зародыше, Архелай послал против народа отряды сирийских наемников, перебившие около 3000 человек, собравшихся в праздничный день у ворот Храма.
После этого, ставший столь же ненавистный народу, как и его отец, Архелай уехал в Рим на встречу с Октавианом Августом. С теми же целями туда отправились и его братья.

древнеримская "юбилейная" монета с профилем Публий Квинтилия Вара

Охрану порядка в Иерусалиме царь поручил римскому полководцу Антонию Сабину, грубость и алчность которого возмутила евреев настолько, что сразу по отъезду Архелая повсеместно вспыхнуло народное восстание, имевшее цель извержение ига римлян и ненавистных «иродиан» (детей Ирода).
Испуганный Сабин не смог удержать в повиновении столицу, и был вынужден с остатками гарнизона забаррикадироваться в царском дворце. На выручку ему не замедлил явиться наместник Сирии Публий Квинтилий Вар, с многочисленным войском. Он жестоко покарал восставших евреев, только в Иерусалиме распяв 2000 человек на крестах (4 г. до н. э.).

В том же году он был отозван в Рим, и вскоре получил назначение в Германию, где позорно погиб со своей армией в Тевтобургском лесу.
Император Октавиан Август, тем временем, утвердил наследников Ирода в правах, однако, при этом Архелай получил лишь звание «этнарха» (начальника племени), но не царя. Ирод Антипа был признан правителем Галилеи и северо-восточного Заиорданья, разделив его с Филиппом, а на долю старшего брата досталась собственно Иудея со столицей в Иерусалиме, но правил он не долго. Уверенный в покровительстве Рима, Архелай, подобно своему отцу, отличался мнительностью и чудовищной жестокостью, по личному усмотрению назначал и смещал первосвященников, железной рукой подавляя то и дело возникавшие восстания против его тирании. Дошло до того, что евреи отправили в Рим гражданское посольство с жалобами на притеснения, чинимые народу Архелаем.

мраморная голова императора Августа (I в. н. э.)

Видимо, на этот раз политический климат в Риме изменился, так как Октавиан Август немедленно вызвал к себе Архелая, лишил его власти и сослал в Галлию на какую-то малозначащую должность. Отныне Южная Иудея с Иерусалимом перешла под непосредственную власть Рима, ею стали управлять назначенные прокураторы, первым из которых, Копоний, правивший с 6 по 9 гг.

евреи, император Август, история, Иудея, Храм