****этой пустыней могла быть только Синайская и никакая другая!****
секундочку, я когда на Мёртвое море ездил – нам гид показывал скалы, куда этого «козла отпущения» выгоняли. Получается, что пустыня эта – более северная, нежели Синайская – выходит это Иудейская пустыня, около Мёртвого моря?

Спасибо, ув. solas, за хорошее замечание.
Действительно, первоначально речь шла именно о Синайской пустыне, где сыны Израиля странствовали сорок лет, изучая Тору и вводя в жизнь ее обычаи.
Но с приходом в Эрец-Исраэль обычаи не пропали, – пропала только пустыня, – так что обычай «козлоотпущения» был «перенесен» в Иудейскую. пустыню, как вы правильно заметили.

Шаббат шалом! За время моего отсутствия, похоже, еще и какие-то «борцы за приоритеты». Если не трудно, скиньте адресок.
у меня вопрос к вам: «Чем так знаменит упоминаемый греческий перевод? И евреям за это что-нибудь было, есть и будет?»

Взаимно, Мойше! Если Вы – тот самый Мойше о котором я думаю…
Борцов за приорететы можете сами поискать по сайту, бросьте клич, авось кто ответит. Я с такими, как правило, не общаюсь по причине тупого фанатизма с их стороны и невозможности вести нормальный диалог. Когда один из собеседников по-бараньи уперся рогами в что-то одно и не хочет слышать ничего другого, согласимся, с ним трудно говорить…
Что же до «Септуагинты» (знаменитого перевода Торы на классический древнегреческий язык), то он весьма знаменит уже тем, что был первым переводом самого значимого символа еврейской религиозной мысли и веры на международный язык тогдашнего мира.
Именно благодаря ему образованные, просвещенные греки (а через них – римляне) поздне-эллинистического периода узнали о нас, о нашей вере и наших идеалах. Это вызвало неподдельный интерес к древним евреям, так что – нам с этого БЫЛО, пользуясь Вашим выражением.
Евреям с этого ЕСТЬ тот факт, что «Септуагинта» была единственной книгой по не-эллинистической религии в собрании Александрийской библиотеки! А это немало, если, конечно, Вам что-то говорят эти названия. Более того, снятые с неё копии разошлись по греко-македонской империи, позже – по римской, всюду находя читателей и спорщиков, горячих сторонников и десятки тысяч прозелитов, от которых, возможно, произошли даже Вы.
Нам, евреям, с этого БУДЕТ вечная, немеркнущая память в умах просвещенных, умеющих и хотящих думать и искать людей разных вероисповеданий и национальностей. Всё и вся может исчезнуть в нашем быстро (слишком быстро!) меняющемся мире, – уж кому, как не мне, профессиональному историку и археологу об этом знать! – но творения древних авторов и переводы с них, подобные «Септуагинте» исчезнут в последнюю очередь, когда уже давным давно не будет ни Вас, ни меня, ни пресвятейших ребов с их кагалами…
Надеюсь, Вы удовлетворены моим ответом?

Только-только вернулась от внучки,гляжу-и вы здесь,дорогой Мойша! Тоже вышли уже из траурного периода,критические дни,как пишут по телевизору,кончились?
Так вот,Walrus-Kay написал,что «Специально для «борцов за приоритеты» всего иудаистического на нашем сайте (пальцем не тычу: кто понял — знает о коми идет речь…)».
Я поняла о ком он писал. Поймете и вы,когда посмотрите в зеркало А если еще не дошло,так это он про ваши заскоки насчет пророка Илии-помните,были такие! Так что адресочка не просите:свой браузер откройте и на почту выйдите-там он и будет,адресок!

«Чуть день уж на ногах – и я у ваших ног», уважаемая Вечная Жидовка?! Это я о том, что только-только период траура истёк – и вы снова с нами, все такая же, верная себе во всем, грозная и любящая аидышен бабушка
Это, конечно, очень хорошо, но все же прошу как и раньше: не надо так уж сильно «долбать» нашего Мойшу. Все ж одна команда, одна нация, один у нас сайт, где познакомились и собираемся… Зачем же его так..?
Но все равно очень рад Вам Будьте здоровы!

Как бы Вам сказать… Не помню цитировал ли я Рождественского: «Поэты дружить могли бы, но мнительны невероятно». Если повторяюсь, уж извините.
Мне не хотелось бы «петь с вами в одну дудку», как я вижу, даже обыкновенный вопрос вызывает у вас гневные эмоции. Не пойму также какой просвещенный мир вы защищаете: который уже давно хочет избавиться от нас окончательно? Не совсем верен, по-моему, и акцент о важности перевода. Я бы сказал, цитируя мудрецов, что это самая большая трагедия еврейского народа. Почему? Захотите узнать, найдете где. Ведь Вам, как профессиональному землекопу эдомских развалин это не сложно.
Я даже не сожалею уже, что пару моих эссе стерлись из-за неправильного кода. Как вижу, мне досталась доля единственного, который не поет дифирамбы. Немножко холодной воды для Солнца.
И откуда у вас столько ненависти к людям, несущим еврейскую традицию из века в век, часто ценой своих жизней? Почему многие так кичатся своим еврейством, одновременно презирая своих собратьев, старающихся жить по Торе. Даже и просто не во всем согласных с вашим витающим по сайту мнением.
И, опять же, зачем так грубо? Как профессионал в том, что вы описали, включая беллетристику, можно было бы подать свои аргументы интеллигентно. «Люби ближнего своего (еврея), как себя самого(тоже, надеюсь)» – это даже в почитаемом Вами переводе написано. Батюшка, где же это?!
Я же не подсмеиваюсь над Вами, что о Саше Черном не слышали. Все-таки, он из другого города. Я тоже не всех знаю.
Но не дает мне покоя, образно говоря, одна мысль: трагедия еврейских культуртреггеров в том, что они копают яму под еврейской идентичностью, кратко говоря, выступают против своего народа. За неимением времени оставляю эту мысль неоформленной.
И очень Вас прошу, оставьте это послание без ответа. Лучше напишите какую-нибудь хорошую статью для «просвещенных, умеющих и хотящих думать и искать людей разных вероисповеданий и национальностей».
С чем и остаюсь без памяти народной при своих.
Шаббат шалом!
Ну, не получился диалог. Примите достойно.
П.С. И, чтобы не писать отдельно для Вечной бабушки: ну, не к лицу Вам стиль «пьяного извозчика и усталой прачки». Дай Вам Б-г здоровья дождаться Мошиаха.
П.П.С. После того, как написал, обнаружил ваш посыл в Бет-Шемеш. Значит, не все потеряно.