Среднестатический еврей не живет даже ни по какой Конституции, потому что его конкретно нет. Давайте говорить прилагательно к конкретному человеку. Есть несколько «изданий» КША, но вопрос не в этом, а в том, что во всех можно найти противоречия. Для этого и был написан Талмуд, чтобы принять одно Главное мнение из всех возможных и противоречивых.
Что конкретно вас пугает в КША и что вы называете нереальным? Давайте попробуем разобраться. Не забывайте, что это перевод, что еще более усложняет понимание того, что от нас хочет Творец.

>>Давайте говорить прилагательно к конкретному человеку>>
Это Вы сейчас кого конкретно имели в виду Если не устраивает такая формулировка, читайте в новой редакции «подавляющее большинство».

Я, честно говоря, нахожу оскорбительной в первую очередь для самих евреев, ту часть, где речь идёт об их отношении с неевреями (для тех, кто в галуте, это и есть почти нереальным) и о женщине в состоянии ниды. Прошу бурно не реагировать, это просто моё личное мнение. К сожалению, более подробно и конкретно – только в частной переписке по электронной почте, дабы не засорять лишней информацией сайт. Вдруг драка завяжется, что мне приходилось тут наблюдать неоднократно – а это уже не приветствуется. Хотя со своей стороны я человек не конфликтный.

Большое спасибо, ув. Boaz, за раздачу КША Давным-давно у меня был экземпляр более раннего издания, но я его пожертвовал в пользу сиротского приюта жертв терактов (Кфар-Саба, Израиль).
Не жалея о благодеянии, я сокрушался по поводу того, что не могу перечитать понравившиеся места… Теперь такая возможность есть, за что вам еще одно спасибо
Что же до «противоречивых и трудно исполнимых (я бы даже сказал почти нереальных) вещей», то, на мой взгляд, речь идет о правилах и нормах поведения, принятых евреями много веков назад, и ныне не актуальных и/или не выполнимых в свете глобальных перемен, коснувшихся всего мира, включая евреев.
К примеру, я ничего плохого не вижу в том, чтобы нагнуться и подобрать монеты, если они просыпались из моего кармана около церкви. Ибо я-то ЗНАЮ, что не молюсь и не кланяюсь чуждой мне, как еврею, святыне, а мнения окружающих при этом мне совершенно безразлично.
Или я считаю, что нужно быть законченным дауном, чтобы возбудиться на греховно-сексуальные мысли, при виде двух и более совокупляющихся животных. КША советует отойти прочь и не смотреть на это именно по причине возникновения греховных мыслей, но я – нормален и много выше этого: на меня совокупляющиеся собаки, кошки, лошади, куры с петухами и пр. не производят ни малейшего эффекта.
Я привел всего два примера (только б-га ради, не спрашивайте меня, где это конкретно написано: просто не помню, а кому надо – сам найдет), но точно так же у меня и с остальным.
Мой духовный авторитет, реб Илия Левинштейн из Иерусалима, по этому поводу сказал: «Очень хорошо, что вы выше этого и это для вас естественно. В таком случае, возьмите то, что для вас сложно и старайтесь исполнить». Золотые слова, коим я следую… ну, всяко уж стараюсь следовать.

Именно потому, что Вы в своё время пожертвовали, судьба Вам преподнесла вот такой вот приятный подарок в виде КША . А если «открыть все карты», то это именно Алекс мне посоветовал выложить здесь Шульхан Арух. Так что и ему спасибо тоже.

А я-то думал, что именно я избирательно отношусь к тексту… Оказывается я не одинок .

Остроумный ответ, Walrus Кстати – этот вариант КША наверное самый правдивый из всех интернет версий, так как есть те, которые пишут фальшивый КША и распространяют в интернете. А у вас, кстати, может еще и полный Шульхан-арух есть?

Нет, Юля, полного ША у меня нет. Если вдруг появится, буду знать, что он востребован Вами .

Да, пожалуйста, ув.Boaz. Будем ждать, а если бы еще и книжечку всего ША в ручках подержать, так штоб у себя потом еще оставить.