Коварный тесть царя Соломона. Часть третья
развалины Карнакского храма (Египет)
Завладев после похода несметными сокровищами, Шешонк приступил к бурной строительной деятельности, которой Египет не помнил уже 200 лет и которая должна была прославить его имя в веках. Он украшает храмами свою столицу — Бубаст — и значительно расширяет Карнакский храм, в котором строит пилон.
«Это был величайший из существующих на Древнем Востоке храмовых дворов, — писал выдающийся крупнейший египтолог XIX века К. Р. Лепсиус. — Он имеет в ширину более 314 футов, в глубину — 269 футов и ограничен высочайшим в Египте пилоном толщиной в 36 футов, высотой в 150 и с поверхностью в 357 кв. футов. Шешонк предполагал отпраздновать там свой тридцатилетний юбилей».
Фараон восстановил многие храмы, и восстановил ежедневные жертвоприношения многочисленным египетским богам. Причём возрождение языческих святынь шло за счёт золота добытого в Иудее! Так фараон Шешонк бросил вызов Господу Богу, разграбив Его храм, поправ святыни, захватив храмовые сокровища и за их счёт приступил к возведению языческих капищ, под сводами которых вызывались духи и демоны, изучалась чёрная магия, процветала храмовая проституция в самых изощрённых греховных формах.
Иными словами, достигнув власти в величайшей стране античного мира, потомок простых полудиких племён попросту зарвался. Он знал о Боге Израиля, о Его могуществе, Его Истине, но отверг Его. Главным богом для него был он сам, а уже потом тот же Амон, к которому он часто обращается. Подобно фараону себя так же чувствовали и ливийцы, гордыня обуяла их сердца. И они поплатились за свои преступления: ближайшие преемники Шешонка (Осоркон I, Такелот, Осоркон II, Шешонк II, Такелот II, Шешонк III, Пимай, Шешонк IV) хотя и царствовали недолго, а страна все больше и больше скатывалась в пропасть — награбленное не пошло впрок!
Затем в Египте наступает период гражданских войн: «Враги и бунтовщики, — свидетельствует папирус тех лет, — посеяли усобицы и на юге, и на севере. Они не переставали воевать против тех, которые жили там, и против верных его отцу. Года проходили в ненависти; один насиловал другого».
Ливийская династия продолжала влачить своё жалкое существование, пока в конце VIII века не была низвержена окончательно эфиопскими царями, захватившими Египет. Получилось точь-в-точь как в знаменитой «Сказке о рыбаке и рыбке». И подобно тому, как старуха в конце концов оказалась у разбитого корыта, так ливийцы вновь оказались полунищими обитателями безводных песков.
Однако Божий суд на этом не кончился. Гордые и жестокие ливийцы, беспощадно грабившие Иерусалим, должны были на себе испытать все тяготы вражеского нашествия. Разгром ливийцев был предсказан пророком Иезекиилем. «Ефиопия и Ливия, и Лидия, и весь смешанный народ, и Хуб, и сыны земли завета вместе с ними падут от меча» (Иез. 30:5). Причём их поражение должно было произойти практически одновременно с Египтом, Эфиопией и Лидией. И действительно, персидский царь Камбиз, который покорил Египет, воевал с Эфиопией и совершает поход и в Ливию, а окончательное поражение ей нанес его преемник, Дарий I. Теперь на своей собственной шее ливийцы испытали, что такое чужеземное иго.
Древнеперсидский царь Дарий со слугами и телохранителями (настенная роспись)
Дальнейшая история этого народа не представляет собой что-либо особо примечательного. В основном она проходит в борьбе с греко-македонцами в Африке, с государствами Киреной и Баркой. Затем они входят на рабских условиях в состав великих держав, господствовавших на протяжении веков в этих землях: Рима, Византии, Арабского халифата, Османской империи и т.д.
Священное Писание немного говорит о ливийцах, но сколько уроков мы можем извлечь для себя на примере этого народа, достигшего зенита славы, а затем низвергнутого из-за своей гордыни и беспечности в пропасть! Подобное часто повторяется и в нашей жизни, когда мы, «пройдя огонь и воду», не выдерживаем «медные трубы» (искушение славой и властью)…
