Фильм, реально, очень сильный! Но никакого давления общины и стремления вырваться из под её давления и в помине нет! Наоборот даже. И кто сказал, что в Меа Шаррим все у всех на виду? Один из смых тех районов города где возможно создать наивысший пратиют! Странно всё это читать, когда сам прожил год в Израиле. А уж после 8 лет ещё более странно.

Как проживший в Израиле 15 лет, полностью с Вами согласен, уважаемый superglaz. Иногда в аннотациях к израильским фильмам пишется не вполне точная или правильно преподанная информация, что называется, «режущая глаза» живущим в этой стране. Я сталкивался с этим неоднократно, иной раз это даже уморительно смешно, но часто вводит в недоумение.
Однако, не станем ставить это в вину автору аннотации. В сущности, ведь не она главная, а фильм, о котором каждый из нас составит своё мнение, а кое-кто (не будем тыкать пальцами, но это я) вскоре напишет рецензию…

Я, к сожалению, пока еще не добрался сам к просмотру этого фильма
У меня слишком мало времени, чтобы я мог просматривать каждый выставляемый мною фильм…
В случае с данным фильмом я взял одно из мнений о нем на англоязычном сайте, и перевел в свободном стиле.
Так что не судите строго если бы я выкладывал только просмотренные фильмы, боюсь их было бы максимум 2-3 в неделю. А так каждый день, иногда и не один..

Посмотрел… фильм, конечно, неоднозначный, сложный, полный тишины и невысказанных чувств, мятущихся душ и трепетного желания сохранить внезапно обретенное счастье… Словом, точно надо написать рецензию!
Кстати, сама-то раздача – с бонусом: в самом конце небольшая документалка из серии «как создавался фильм».
Жаль только, что она – немая, ни иврита, ни субтитров, ни даже звука. Впрочем, оно и понятно: просто не стали переводить, не написали субтитров, а раз так, то и иврит не стали пускать – все равно никто не поймет…
Кстати, субтитры на редкость бестолковые – во многих местах почти не совпадают с произнесенными на иврите словами Но смотреть все равно стоит. Настоятельно рекомендую!

Почти тоже как и «Хасодот» только про мужчин.У мужика совсем разум отобрало.Его книжек хватило только на то,чтобы один раз процитировать и сдаться.Лицемер и перед Богом.Меня больше всего поражает как он после этих своих…встреч шел к своей чистой,после миквы,жене.Какой гад и подонок.Его жена просто ангел,и этот гад еще к ней прикасался после такого.Не дай Бог такого мужа.А того больного надо было сразу лечить и изолировать из общины.Жалко,что они ему сразу лавку не разбили.Может мозгов появилось бы больше,сволочь какая-то,о детях вообще не вспоминает.Пришел потом к жене как собачка,погладьте меня.А ей бедной все расхлебывать.Слава Богу,что у него хоть хватило все-таки смелости прогнать того извращенца.

Алекс, да я понимаю, что не ты автор. И я даже примерно представляю откуда она взята. Как человек, проведший год в Меа Шаарим, работая там сторожем в ешиве – Мир(!) могу сказать, что аннотация лжива. Попытка коммерциализировать изначально некоммерческий проект. Игра на противаоречиях между светским и религиозным… На меня это как красная тряпка на бывка действует, так как сам был в положении «Йоце ле шеела» и именно после обучения в ешиве «Махон Меир», и работая сторожем в Меа Шаарим оценивал всё с позиции светского человека, знающего, пускай и неглубоко, еврейскую традицию. Сейчас же, после прожитых двух лет с полловиной в Бат Яме, среди выходцев, преимущественно Украины, Молдавии и России – одел кипу обратно, живу нехаредимной, но вполне еврейской жизнью. И могу сказать одно:протеворечий между евреями – нет! Это игра политиков и недобросовестных людей от искусства.

Ну, возможно и так.
Я всегда в таких случаях вспоминаю известную и достоверную мысль «Два еврея – три мнения», поэтому вполне соглашусь с тобой.

«Игра на противоречиях между светским и религиозным» – действительно, такое более чем не красивое, прямо скажем, недостойное, разобщающее явление есть. Подтверждаю это своим 15-летним опытом проживания в Израиле.
Более того, антиклерикальная деятельность некоторых партий и организаций (например, «Шинуй») одно время приобрела характер столь оголтелой травли, что я всерьез опасался за своих товарищей-харедим. Слава Б-гу, обошлось.
А аннотация – действительно малость не того… не хочу никого этим обидеть, Б-же сохрани! Но, согласимся, ув. oleg, что фильмы столь тонко-неоднозначной и больной для современного общества тематики вообще не легко охарактеризовать нескольким словами, при этом оставаясь беспристрастным и корректным для всех…
Поэтому, считаю, что стоит не читать аннотации, а смотреть фильм, составляя про него своё и только своё мнение.

А еще самый идеальный вариант – когда после просмотра фильма человек в комментариях оставляет свое мнение. Пусть краткое, не особо развернутое, но таки свое собственное.
Именно такие мнения, при наличии их нескольких – можно считать вполне объективной оценкой фильма.

помогите, пожалуйста, подключить титры. Идет фильма на иврите и неопозноваемый файл с титрами отдельно. Спасибо заранее

Используйте Crystal Player или VLC Media Player.

подскажите, что я неправильно сделала, если файла с субтитрами просто нет.

Может вы его совершенно случайно удалили?
Он там просто есть

Здравствуйте!
К сожалению скачать можно только с LETITBIT и то он с ошибкой, не открывается! Возможно что-то с этим сделать? Может есть ещё откуда скачать или обновить выкладку?
Заранее благодарю…

«С ошибкой и не открывается» – значит скачали не полностью.
Перекачайте файл, со ссылкой все в порядке.
Попробуйте через другой браузер

Перезайлейте плз, «нет файла» пишет

Ссылка на Летитбит рабочая

Всем привет! Посмотрел фильм. Тяжело. сам по себе фильм по движении во времени очень скуп, грустен. Если верить всей атмосфере данного фильма, что является зеркалом общества Израиля нашего времени, то страшно за людей подобно главным 2 персонажам. Страшно постольку, поскольку у них нет будущего, если, конечно, они не организуют своё дело, отгородившись от общества проживанием в своём доме. Судя по всему, учитывая царящие в Израиле нравы, это невозможно. Если это не так и на самом деле к геям и лесбиянкам в Израиле отношение терпимое, прошу сообщить мне об этом.