В чем же кроется истина?
Царь одной из тех земель, через которые шли евреи по пути в Эрец-Исраэль, был наслышан о величии Моше, о его скромности, о том, какие у него мудрые законы, как получил он повеление стать вождем, как глубока его вера в милосердие Б-га.
Захотелось царю иметь у себя портрет такого великого человека. Послал он к евреям придворного живописца и приказал ему нарисовать Моше.
Живописец честно и долго трудился и, наконец, принес царю портрет. Посмотрел царь — и глазам своим не поверил! Художник изобразил человека слабого, замкнутого — такой никогда не смог бы освободить великий народ от рабства и повести его в далекую землю.
Послал царь другого живописца нарисовать Моше — опять то же самое! Разгневался царь на своих художников и в ярости закричал:
— Да что же это такое! Не может великий Моше быть таким, каким вы его нарисовали!
— И все же, — осмелились возразить художники, — таков он и есть.
Услышав об этой истории, Моше решил отправиться к царю. Он попросил показать ему портреты, долго смотрел на них, а потом сказал, что оба очень хороши.
— Тебе они нравятся? — удивился царь. — Да ты же великий муж с высокими помыслами, а на портретах изображен человек слабый, замкнутый…
— Твои живописцы изобразили меня верно, но не таким, каков я сейчас, а таким, каким я был, — пояснил Моше. — К сожалению, я родился человеком слабым и поначалу был равнодушен к страданиям других. Но потом, когда я заметил в себе недостатки, я постарался от них избавиться. Я так старался, что изменился полностью. Почему же твои живописцы изобразили меня таким, каким я был когда-то, а не теперь? Да потому что у них у самих есть недостатки, от которых им следует постараться избавиться. Дело в том, что они видят людей с плохой стороны. Наша Тора может помочь им стать лучше: она учит милосердию и чуткости, она помогает видеть в людях то хорошее, что в них заложено.
