Ицик размышляет: «Когда у меня в семье делается обре­зание, я, по случаю праздника, посылаю раввину деньги. Ког­да я веду дочь под хупу (венчальный балдахин), я, по случаю праздника, посылаю раввину деньги. Когда раввин ведет свою дочь под хупу, я ему посылаю деньги… Когда я, чтобы поправить свое здоровье, собираюсь ехать на курорт, сначала я посылаю раввину в подарок деньги… Если раввин собира­ется ехать на воды, я ему посылаю в подарок деньги…»

К раввину является богатый, но невоспитанный и гру­бый еврей. Раввин вежливо благодарит его за внимание.
—При чем тут внимание? — отвечает гость. – Просто я собирался навестить тут, поблизости, одного польского по­мещика, а ваш дом был по дороге, вот я и заехал.
Прощаясь, раввин провожает гостя за порог дома.
— Много чести для меня, — говорит гость.
— При чем тут честь? — отвечает раввин. — Просто я вы­шел вместе с вами: мне нужно во двор по нужде.

Шлойме надо поговорить с раввином.
Слуга:
— Раввин купается.
Шлойме приходит после обеда, завтра, послезавтра, – результат тот же. Шлойме теряет терпение:
— Сколько я ни хожу, раввин все время купается. Как такое может быть?
— Очень просто, — отвечает слуга. — Раввин на водах.

Очень ортодоксальный раввин в России должен произ­нести надгробную речь над ассимилировавшимся евреем, который из Гедалии (имя, употребляемое только у евреев) стал Гришей (имя «Григорий» христианское). Раввину ас­симиляция была не по душе, и говорил он плохо.
— Вы не должны на меня за это сердиться, — сказал он разочарованной публике. — Я к «Гришам» не привык. Но если будет на то воля Божия, многие из вас умрут, и посте­пенно я буду делать это все лучше.

анекдоты про евреев, гость, обрезание, раввин, слуга, хупа