Еврейские анекдоты. «— Рабби, вы прочли мою книгу об Иеремии?..»
— Рабби, вы прочли мою книгу об Иеремии?
— Конечно. Жаль, что Иеремия умер. Какой горький плач исторгся бы у него, если бы он прочитал вашу книгу!
Один автор написал комментарии к Второзаконию и озаглавил их «Руки Моисеевы». Свой труд он представил на отзыв известному раввину; тот ответил так:
— Лучше бы вы дали вашей книге название «Лик Моисеев»…
— Таким возвышенным показался вам ход моих мыслей?
— … ибо написано о лике Моисеевом, что никто не мог смотреть на него.
Раввин пишет рекомендацию к рукописи, которую ему представили, на самом верху листа. Подпись же свою ставит в самом низу.
Середина листа остается пустой.
— Что это значит, рабби? — спрашивает автор.
— Я чту закон. А в Торе сказано: «Удаляйся от лжи».
Раввин — автору:
— Какая жалость, что вы не жили во времена великого Маймонида (XII — XIII вв.).
— Вы считаете, мою книгу можно поставить рядом с его трудами?
— Что за чепуха! Просто в таком случае вы докучали бы ему, а не мне!
Гаон — таков был титул ведущих религиозных мыслителей в самые ранние постталмудические времена. В Новое время «гаон» стало почетной, но ни к чему не обязывающей формой обращения к особо уважаемым раввинам.
Некий автор, полный невежда, написал комментарии к Раши (знаменитый средневековый толкователь Библии). Ему очень хотелось получить рекомендации одного высокоученого раввина, он принес ему отзывы каких-то неизвестных раввинов, которые величали этого автора не иначе как «гаон». Раввин так выразил свое мнение о рукописи:
— Мои коллеги были правы, называя вас гаоном…
— Я счастлив слышать это от вас!
— Дайте мне договорить! Я хочу сказать: самые древние гаоним (мн. число слова «гаон») тоже не знали Раши. (Имеется в виду: они жили до Раши.)
—
Строительство — бизнес 21-го века. Управление строительством на сегодняшний день это не менее сложный процесс, чем управление другими бизнес проектами. Для него желательна и даже необходима заранее разработанная комплексная система автоматизации и управления строительным проектом.
