—  Господин советник коммерции, — говорит нищий, — я знавал вашего блаженной памяти папашу, вашу блажен­ной памяти тетю Хану, вашего блаженной памяти дедушку…
— Говорите скорей, сколько вы хотите, только не лазай­те по моему фамильному древу!

Бедный уличный торговец спрашивает у раввина:
— Есть ли способ усмирить кусачую собаку?
—  Есть, — отвечает раввин. — Мидраш (буквально: Уче­ние) советует: если на тебя напали собаки, сядь на землю.
Спустя две недели торговец снова у раввина: искусан­ный, в разодранной одежде.
— Ребе, Мидраш не прав. (далее…)

—  Как стать богатым? — спрашивает бедный еврей бо­гатого.
— Ну, — объясняет тот, — начать нужно вот с чего: пер­вые двадцать лет надо быть закоренелым скрягой.
— А потом?
—  Потом? — переспрашивает богатый. — Потом вы им и останетесь, но уже на всю жизнь.

Самый богатый еврей в местечке — человек черствый и скупой. Раввин, разговаривая с ним, взывает к его совес­ти, просит проявлять сострадание. Богач обещает испра­виться… (далее…)

Нищий побывал у Ротшильда.
— И сколько же ты получил? — спрашивают у него.
— Один гульден.
— Так мало?
—  Да, знаете, у него плохо идут дела. Я сам видел, как две его дочери в гостиной вдвоем играли на одном рояле.

Бедный еврей во что бы то ни стало хочет поговорить лично с Ротшильдом. Наконец ему удается добиться ауди­енции.
— Я прошу вас помочь мне деньгами, — говорит он. (далее…)

Нищий приходит во дворец Ротшильда. Швейцар вы­слушивает его просьбу, пишет что-то на листочке бумаги и с этой запиской посылает нищего к кассиру. Тот читает за­писку, добавляет пару слов — и посылает нищего ко второ­му секретарю. Тот делает на записке свою пометку — и на­правляет нищего к первому секретарю. Тот бросает взгляд на записку — и прогоняет нищего вон.
На улице нищий встречает другого нищего, который как раз тоже собирается идти во дворец.
— Ну как, много дали? — спрашивает он.
Первый нищий, восторженно: (далее…)

Блох, умирая:
— Десять тысяч гульденов — для дома призрения, двад­цать тысяч — сиротскому приюту…
Один из присутствующих, шепотом:
— Смотри, каким щедрым вдруг стал старый скряга!
— Чепуха! — отвечает ему другой. — Разве он свои день­ги раздает? Он же делит свое наследство!

Деревенский еврей ходит по улицам города, одетый в лохмотья. Встретившийся знакомый корит его:
— И вам не стыдно?
—  С чего бы? — отвечает тот. — Здесь меня никто не знает! (далее…)

В каждой еврейской общине Восточной Европы был так на­зываемый «хекдейш», нечто среднее между ночлежкой и бо­гадельней, где мог бесплатно переночевать любой немест­ный еврей.
Встречаются в хекдейше три еврея. Один вытаскивает из своего узелка небольшой мешочек и говорит:
—  Здесь у меня сахар. Каждый раз, когда я прихожу в богатый дом, где на стакан чаю дают больше одного кусоч­ка, второй кусочек я стараюсь сэкономить и беру с собой. Я собрал сахара уже на четыре стакана!
— А я вчера, — рассказывает второй еврей, — был в та­ком богатом доме, где разрешают брать аж по три кусочка сахара на стакан! Если такое возможно у обычного еврей­ского балабоса (домовладельца, хозяина), тогда что же дела­ется у Ротшильда? (далее…)

Торговец, нищему:
—  Больше я не смогу помогать вам, как помогал до сих пор. Я неудачно играл на бирже, теперь я сам совсем нищий.
Нищий:
— Что ж, если понадобится хороший адресок, обращай­тесь.

Бедный еврей долго ломал голову, где ему взять денег, чтобы должным образом встретить шабес. Тут ему пришло в голову пойти в похоронную фирму и взять там аванс на погребальное одеяние для своей «только что скончавшей­ся» жены. Получив 20 крон, он вручил их жене, и та пош­ла делать покупки к шабесу. (далее…)

Богача преследует страх смерти.
—  Смерти вам бояться не надо, — говорит ему попав­ший в город нищий. — У такого богатого человека, как вы, есть прекрасный выход. Приезжайте к нам в Мазеповку! Там у нас еще ни один богач не умер.

Двое нищих приглашены в богатый дом. Они восхища­ются роскошной обстановкой, едят великолепные блюда. Когда они уходят, один нищий говорит другому: (далее…)

Богатый еврей:
— Моя касса в данный момент пуста. Приходите завтра!
Нищий:
—  Ну уж нет. Я так долго верил обещаниям, что понес слишком много убытков!

Оказывать помощь бедным — это мицва, одна из заповедей, которые должен соблюдать верующий.
Одна еврейская община стала такой состоятельной, что в один прекрасный день здесь не осталось никого, кому на­до было бы помогать. Община выписывает себе нищего из Касриловки. Тот со временем стал настолько заносчивым, что пришлось напомнить ему о скромности. Он угрожаю­щим тоном ответил: (далее…)

После большого пожара распределяют пожертвования. Ейтелес тоже обращается к бургомистру.
— У вас же ничего не сгорело, — говорит тот.
— А кто оплатит мне мой испуг?

Попрошайка обращается к Гольдштейну:
— Помогите бедному еврею! Мой дом со всем, что в нем было, сгорел!
— А у вас есть письменное подтверждение о понесенном ущербе, заверенное раввином? — спрашивает Гольдштейн. (далее…)