1 июля 2010 года на трёхъязычном израильском сайте JewAge вышел в свет первый номер электронного журнала на русском языке, носящего несколько необычное название – «Невероятные евреи».

Название это вовсе не является рекламным ходом, оно точно отражает главную цель  нового интернет-издания: удивлять читателей, рассказывая им о захватывающих и необычных, но почти неизвестных широкой публике фактах еврейской истории, о ярких и колоритных, но почти забытых представителях еврейского народа – о «невероятных евреях», героях, злодеях, авантюристах и гениях.

И задачу эту первый номер журнала выполнил на все сто процентов! Давайте пролистаем его, чтобы в этом убедиться.

(далее…)

чертеж подземных систем водоснабжения. Источник Тихон и "водопровод Езекии"

На схеме:
1 – Стена времен Неемии и Хасмонеев
2 – Водопровод Езекии
3 – Горизонтальный туннель
4 – Стена ханаанской, иевусейской и израильской эпох
5 – Источник

Совершенно недавно я увидела изображение водоснабжения древнего города Иерусалима. Это чертеж времен ханаанской и израильской эпохи.

Меня всегда интересовало, например, как древние египтяне проводили постройки или израильтяне, или как они использовали воду, только ли из колодцев, источников, или там была целая система?

Проблема водоснабжения Иерусалима напрямую связана с ростом города на исходе периода Царства. Рост города и его населения мог произойти лишь после решения задачи водоснабжения города.

Источник Гихон оставался единственным в системе водоснабжения города в течение многих поколений до того, как был предложен способ накопления дождевой воды в выдолбленных в скале и отштукатуренных водосборниках. Этот способ появился, по-видимому, во II эпоху среднего бронзового периода (1800-1600 гг. до н. э.). (далее…)

Иерусалим

Иерусалим, как известно, стал центром трех религий. А какую роль играл Иерусалим в раннем исламе? Каким образом Иерусалим стал третьим по святости городом в исламе и какие изменения произошли в его статусе с течением времени?
В 634 году калиф Омар вошел в Палестину и через три года осадил Иерусалим. Не дождавшись помощи, христианский патриарх Софроний весной 638 года сдал город. Омар был великодушным завоевателем хоть он и наложил особый налог на немусульманских обитателей Иерусалима, их жизнь была сохранена и их святыни охранялись.
Т.е. сначала мусульмане не придавали Иерусалиму какого-то важного религиозного значения, изменение отношение можно почувствовать лишь к 660 году. (далее…)

Иерусалим

Я что-то стала замечать, что сейчас  некоторые люди, даже через песни, стихи, почему-то пропагандируют язычество. Вчера на концерте был такой пример. Будьте осторожны, какие стихи даже вам читают. У меня возник вопрос, как же это было в древние времена? Как с этим боролись? Предлагаю вам мою маленькую статью, написанную мною для Израильского Университета.

Какую роль играл Иерусалим в борьбе с языческими культами? Чем объясняется рост статуса Иерусалима в период правления царей Езекии и Иосии?
Когда Иерусалим стал столицей Объединенного Царства, а Храм центром культовых обрядов израильского народа , то городу пришлось бороться с различными силами, чтобы отстоять свое религиозное право. (далее…)